| Maddî ilerlemeye ciddi bir biçimde ağırlık vermek |
Bu ümmet, şu aşamada teknolojik gelişme sahasında herkese önünde boyun eğdirecek ve bu alanda liderliğini dünyaya kabul ettirecek ölçüde baskın bir üstünlüğe sahip değildir. |
9 |
|
| İlk sahabe nesli |
Bu neslin (ilk sahabe neslinin) beslendiği ilk kaynak yalnızca Kur'an'dı. Hz.Peygamber'in fiili ve kavli sünneti, bu kaynağın yalnızca hayata geçirilmiş biçiminden ibaretti. |
16 |
|
| İslam nesilleri arasındaki farkın sebebi |
İşte bu nesil (ilk sahabe nesli), yalnızca tek bir kaynaktan (Kur'an'dan) beslendiği için, tarihteki o olağanüstü rolü oynayabilmişti.
Peki daha sonra ne oldu? Kaynaklar birbirine karıştı. |
18 |
|
| Tevhid ve Milliyetçilik |
Allah Elçisi ( Salat ve selam üzerine) bu dün ile gönderildiği zaman Arap yarımadasının en münbit toprakları Arapların değil, başka ulusların elinde idi. |
28 |
|
| Yegane Mükafat |
Bu dini; devlet, düzen, hukuk ve yasalar sistemi olarak uygulama alanına koyanlar bütün bu muvaffakiyetlere, onu, bundan önce akîde, ahlâk, ibadet ve davranış olarak hem kalblerinde hem de yaşantıları |
38 |
|
| Milliyet, kavmiyet, bölge, vatan, aile veya kabile gururu |
Onlar Allah Teâlâ'nın karşılarına çıkardığı musibetleri sabır ve sebatla karşılaşıp nefisleri her türlü arzudan sıyrıldığı, Allah'ın onların arzda hiçbir karşılık beklemediklerini gördüğü -ki bu karşı |
38 |
|
| Biricik Ana Mesaj |
Şayet bu dava attığı ilk adımı kavmiyet yahut sosyalizm daveti veya sadece ahlâkî mesaj olarak atmış ya da biricik ana esası olan lâ ilahe illallah'a. |
39 |
|
| İslam'ın İlkeleri |
Allah Teâlâ koleksiyon misali biriktirip Medine'ye hicretle devletlerini kurar kurmaz tatbik etsinler diye müslümanlara Mekke'de hukuk ve nizam prensipleri vaz'etmeyi istememiştir. |
44 |
|
| Pratiğe Karşı Pratik |
../ cahilî anlayış, soyut bir teori biçiminde tezahür etmez; hatta çoğu zaman küçük ya da büyük bir teorisi dahi olmaz. |
60 |
|
